ASPECTOS DA ÉTICA NO ISLÃ

Autor: Rosalie Helena de Souza Pereira

Resumo: A pluralidade de discussões e a diversidade com que as principais questões

éticas foram abordadas no mundo islâmico permitem separar suas formulações em três dimensões distintas: a moral religiosa, a ética teológica e a ética filosófica. A moral religiosa foi elaborada com base exclusivamente nos preceitos do Corão e nos ensinamentos da Tradição (Hadīth). Essa moral estabelece os fundamentos para determinar: a) a natureza do que é correto e do que é iníquo; b) o alcance da justiça e do poder divinos; c) a liberdade e a responsabilidade moral de cada um. Dentre os pensadores que elaboraram uma ética teológica fundada nos preceitos corânicos e na Tradição (Hadīth), servindo-se de conceitos teológicos, de categorias filosóficas e, às vezes, de inspirações provindas do sufismo, destaca-se Al-Ghazālī, o mais conceituado teólogo do Islã sunita. Dentre os filósofos, Al-Fārābī, Avicena, Avempace e Averróis fizeram amplo uso da Ética Nicomaqueia. Na medida em que procuraram conciliar os ensinamentos do Corão e da Tradição (Hadīth) com a filosofia, esses filósofos encontraram na ética aristotélica as indicações apropriadas para a realização do modelo de vida ideal da sociedade humana. Destaca-se também o pensador Miskawayh, que, embora não tenha elaborado nenhum sistema ético nos moldes filosóficos, serviu-se proficuamente das doutrinas de Aristóteles e de Platão e das obras de filósofos árabes anteriores a ele, como Al-Kindī, Al-Rāzī e Al-Fārābī.

Pereira, R. H. S., Cadernos de Ética e Filosofia Política 17, 2/2010, pp.103-130.

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